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　　讀需求。普通來說禮品的意義重在代價，而不是價錢。據國際促銷用品協會研討發覺，回禮者對禮品各項代價的注重水平順次陳列如下：適用性(98.3%)，質量好(71.8%)，有吸收力(61.5%)，都雅(59.8%)，運用便當(45.4%)，共同性(43.7%)和耐用性(28.2%)；而影響送禮者選購禮品的要素是特性創意、文化外延、價錢上下、包裝精簡、適用與否，此中‘禮品能否特性有創意、能否共同、能否有文化外延’成為了選購禮品的最大要素。

　　敢叫心裁奪天工

　　看市常送禮作為推進聯絡、加深感情的一種方法，在現今經濟開展水平較高的狀況下曾經變得十分普遍。禮品業在我國事一個年老的行業，二十世紀八十年代，由于國際經濟的疾速開展，企業在公關、福利、促銷上的消耗量急劇添加，促使禮品業從眾多行業中自力進去，并疾速生長，顛末近30年的開展，如今我國已成為世界上最大的禮品消耗國和入口國。

　　一幅幅鬼斧神工、燦若云霞的云錦織畫，矮小紅艷的中國館造型搖搖欲墜，輔之以古色古香的修建粉飾及陳設……記者仿佛離開竹苞松茂的“云錦城”。而這里，實在是漣水正源興云錦織造無限公-司矮小寬闊的云錦展現廳。

　　一路走來，劉菊紅率領她的正源興云錦織造無限公-司發明了一個又一個的“奇觀”：1994年，在全國文化展覽會上，他們的云錦產物取得文-化-部頒布的官方藝術一絕大獎；1995年受瑞典皇家博物館的約請，劉菊紅代表國度出訪瑞典，停止為期三個月的文化藝術交換；2000年為故宮勝利復制了清乾隆年間的朝袍和裙袍兩件云錦精品；2007年為新加坡制造了世界上門幅最寬、面積最大的云錦；同年在南京舉行的云錦藝術展覽會上，為蒙古國烏蘭巴托博物館復制的龍袍取得了獨一的一個金獎；2010年，正源興消耗的云錦產物——中國館框畫作被上海世博會選為國禮贈予給列席世博會的各國領袖和中外來賓。

　　2010年9月，云錦工藝被確以為世界非精神文化遺產，為更好地宣揚云錦文化，劉菊紅疾速將本人的云錦企業做大做強。在已有南京正興源云錦研討所的根底上，她又在漣水廠區建立了1000多平方米的云錦展現廳，已接待中外主人200多批次。同時她還在淮安郊區和漣水縣區各興修了一個云錦展現廳。在廠區云錦展現廳，記者就看到很多來觀賞的文人政客留下了的墨寶，稱譽云錦的竹苞松茂與高明技藝。

　　日前，記者在這個竹苞松茂的云錦展現廳，采訪了公-司總經理劉菊紅。聽這位溫婉文靜、勇敢好強的男子娓娓道來……

　　面對“‘文化禮品’呼聲高”與“保守工藝禮品受追捧”的市場環境，連天紅(福建)家具無限公-司營銷總監張劍釗暗示：“就中國禮品業的開展來看，中國事有著長久歷史文化保守的文化古國、禮節之邦，幾千年的文化史是禮品業開展的不竭動力，形成為了中國禮品業的根底和豐厚外延，促停止業開展，逐漸使中國禮品業去世界擁有主要地位，是我們責無旁貸的義務。連天紅以消耗中式宮廷紅木家具為主，但如今開端鼎力開展工藝禮品店正是看到市場上對‘文化禮品’的十分需求，有需求就會有市常開展工藝禮品事業，抵消耗者與我們連天紅來說是雙贏。”

　　說到文化禮品，不能不先說說“禮”。說得文化一些，在中國，投桃報李是人之常情的一個細節，也是一種保守文化；說得粗暴點，人在江湖，想要混得好就必需要人之常情、要曉得人、要曉得事、要學會討人心。暫且先不議論厚黑的爭議，也暫且不管這樣的厚黑文化討不討人歡欣，關于當下糾結于“送禮”的冤家，能拿出個像樣的“禮品”才是最主要的。

　　1988年，貧窮的生活讓初中剛結業的劉菊紅發生了一種想極力改動現狀的盼望。她帶著這樣的盼望離開了南京，進入了南京云錦研討所。一年的打工生活讓她對云錦的消耗技術和出售市場有了充足的理解，可是事先的南京云錦研討所運營狀況隨著國度經濟轉型而日薄西山，還是一年前的那種盼望讓面臨就業的她回到故土，開端了本人的守業生活。